雍正叫什么名字

雍正叫:爱新觉罗·胤禛。

胤禛:yìn zhēn

1678年12月13日—1735年10月8日,即清世宗,清朝第五位皇帝,定都北京后第三位皇帝,蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。

康熙帝第四子,母为孝恭仁皇后,即德妃乌雅氏,生于北京紫禁城永和宫。康熙三十七年(1698年)封贝勒;康熙四十八年(1709年)胤禛被封为和硕雍亲王。

在二废太子胤礽之后,胤禛积极经营争夺储位,康熙六十一年(1722年)十一月十三日,康熙帝在北郊畅春园病逝,他继承皇位,次年改年号雍正。

年号,一个王朝的品牌代码。

满清王朝从1616年努尔哈赤建立后金,至1912年辛亥革命结束,共计296年,历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙、雍正、乾隆等13个年号,所以后世又称“满清13皇朝”。

1616年清太祖努尔哈赤被尊为“英明汉”,定国号后金。

熟读《三国演义》、《水浒传》,崇尚汉族文化的努尔哈赤,定年号为“天命”,取“奉天承命”之意。

这也是后来沈阳被皇太极改称“奉天”的原因。

关于“天命”这个年号的由来,至少有两种说法是可信的:

一是“奉天承命”。满清最早的官方历史文献《满文老档》,记载了多次努尔哈赤及其儿子在大战前因为看到奇异的天光出现而取得胜利的记载,而且努尔哈赤总是下马朝拜,乍现的日月光,炫彩的北极光,一次次激励了“枭雄”努尔哈赤的壮志雄心,他认为“光”是天与他交流的使者。因此年号“天命”其实就是为了向世人昭示自己是天选之子;

二是“天命玄鸟”。建州女真族一直有“鸟雀”崇拜的习俗,因此《史记》、《诗经》“天命玄鸟”的神话,被努尔哈赤借用。这在以前说过,不再赘述。

努尔哈赤,把萨满教天穹观念和汉族古老的天人感应学说相融合,欲塑造一种全新的意识形态体系,他甚至坚信,他的成功是因为吉人天相,天命难违……

这在科技不发达的封建社会,是统治阶级惯用的伎俩。

努尔哈赤年号“天命”,皇太极年号“天聪”、“崇德”,福临年号“顺治”,玄烨年号“康熙”,胤禛年号“雍正”,弘历年号“乾隆”……

从福临(顺治帝)开始,清王朝皇帝的名字和年号的关联越发讲究。喜爱汉文化的满清皇朝,借用汉字的美好寓意,注重《易经》、《尚书》、《大学》、《论语》等儒家经典,皇家宗室起名,年号命名无一不查询汉典。

比如福临,有“天官赐福,福气降临”的意思,对应的年号顺治是“顺天而治”的意思,年号与名字一脉相承;

又如玄烨,这是典型的《易经》起名法。

“玄”是因为顺治特别喜欢参禅悟道,取自《道德经》“玄之又玄,众妙之门”,“烨”是光华,光辉灿烂的意思。

“玄”属阴,属水,“烨”属阳,属火,“玄烨”有水火既济,安定繁荣之意。

相应的,年号“康熙”,有“万民康宁,天下昌盛”之意,所以“康熙”这个年号也是承接了“玄烨”这个名字。

再看胤禛,也就是雍正皇帝,“胤”是子孙相承的意思,“禛”是至诚至正,以真受福的意思。相应的年号“雍正”,“雍”有“和睦亲族”之意,是“胤”的延伸;“正”与“禛”相承。

再看弘历,乾隆皇帝,“弘”为辈分,取自《易经》坤卦“含弘广大”,登基以后,年号“乾隆”,坤卦与乾卦构成“地天泰”卦,这在《易经》中是极好的卦,而“隆”也有高大的意思,这也是典型的名字与年号相生相承的案例。

从福临顺治开始,清政府更加重视汉人治国,参照汉文化命名王朝的年号和皇室宗支的名字体系开始建立。顺治十三年(1656年)题准满清皇室宗谱——《清玉牒》编修,至1921年,编修了28次,共计1070册,成为中国唯一完整系统保存至今的皇族族谱,也是世界上最庞大的家谱,家谱和姓名学发展到了一个高峰。

从康熙开始,不仅子弟起名汉化运用辈分,而且对宗室成员取名用字的偏旁也有了统一标准规定。

如:雍正皇帝胤禛,是“胤”字辈,其兄弟名有胤祯、胤祥等,都使用了“示”字旁,寓意“国家将兴,必有祯祥”;

乾隆皇帝弘历,其诸子“永”字辈,第二字都用玉字旁,如永琪、永瑆等。

另一方面,远支宗室取名均不得采用与近支宗室相同的偏旁字样,以免混淆亲疏。

雍正登基后,因其名为胤禛,为了避讳,其兄弟名字中的“胤”全部改为“允”字。

乾隆皇帝弘历登基后,没有要求兄弟避讳。到他儿子永琰时(嘉庆皇帝),甚至为免兄弟避讳改名,反将永琰改名为颙琰。

道光皇帝亦如,他原名绵宁,即位后改名为旻宁,道光还为后代添加了“溥、毓、恒、启”四个字辈。

满清皇室的辈分汇总为一句话:

“胤弘永绵奕载溥,毓恒启焘闿增祺”。

从康熙到道光六代,他们的名字与年号,阴阳兼备,五行俱全,循环相生,非常符合《易经》的原理,民间常常用带年号的铜钱制成的“五帝钱”、“六帝钱”,赋予美好的寓意,在很长一段时间为民间百姓所喜爱和应用。

名字伴随我们一生,每一次起念,每一次发声,都会引起人的情绪波动和周边磁场的震动,所以,名字是有能量的,名字对人的影响力是潜移默化的。

老子在《道德经》开篇就说,“道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名万物之始也;有名万物之母也。”(帛书《老子》)

司马迁在《史记》中说,“名自命也,物自定也。”(《史记·晋世家》)

一个人出生,要先起名,才会被别人所辨别和认知;

一个产品上市,也要有消费者喜闻乐见的品牌,才会形成爆款。

名字是万物生成的起点,是品牌,是文化,是故事。